Fotografía (194)
Subcategorías
60 historias y un cuento (1)
La Historia nos demuestra por sí misma, que no es más que una sucesión de imprecisiones o falsificaciones: a la imposibilidad de contemplar sin afectar el objeto contemplado, se une la imposibilidad de recrear lo vivido; es la incertidumbre de Heisenberg aplicada al devenir del tiempo. Se muestra pués la Historia en numerosas ocasiones muy cerca del Cuento, y del Cuento, como historia, sólo importa su belleza, su capacidad evocadora y como no, su moraleja. Aquí van unas cuantas historias, o mejor unos cuentos-historias.
Retratos (8)
Serie de retratos de amigos cercanos que hice hará unos años...me consta que ninguno estuvo conforme con mi negra interpretación...pero me gusta pintar lo que no se ve...su estado del alma ó el mío propio.
El espejo (1)
Pornodelic (12)
Pornodelic formó parte de la exposicion colectiva Pornografías, en la Galería Carmen de la Guerra. Fué realizada en el 2000, y retocada de nuevo en 2004 para la expo El espejo en Cruce (Madrid).
Sebastianne (9)
Serie de fotografías digitales (2002) en torno a la iconografía del más gay de todos los santos: San Sebastián. Exhibidas en la colectiva Sebastián, martir, en El foro de Pozuelo(Madrid). Algunas piezas viajaron de la mano de la Galería Carmen de la Guerra a la feria de arte Armory Show'02 (New York).
U loop (9)
Serie de estampas digitales realizada para el stand de la Galería Carmen de la Guerra en ESTAMPA 02, Feria Internacional de Arte Múltiple Contemporáneo.
2002
Park Life (44)
Park Life es un work in progress fotografico que se inicia en febrero de 2010. Con cierta regularidad se publican las fotos que tomo cada día desde mi ventana. 2010-2012.
The reflecting skin (2)
Fantasmas de lo cotidiano (5)
"vivimos en un mundo extraño"
Tal vez 2 partes:
1.Common ghost
Presencias difusas en entornos claros, enfocados. Un cierto aire fatidico, de presagio, introducido en una escena cotidiana
2. Odd Glicht
El presagio se vuelve cercano, feroz. no hay salida. no hay referente, y solo queda la figura o el objeto difuso. la imagen te sacude como algo inquietante, salvaje, violento.
Le Petit Musée des Curiosités (12)
EN el curso del tiempo nos rodeamos de objetos reflejo de nuestra psique o que simplemmnete nos sorprende por su confeccion, posicion, etc. coleccionamos objetos. esta es mi coleccion.
New Fairy Tales (5)
Naturaleza Muerta (4)
La muerte en diversas formas y sentidos, como algo cruel (Porcile), deseable (Oh, lord), esperado, bello (Birdland), ritual (Metamorfosis), etc
Say it loud (26)
En torno a la identidad sexual como algo divertido, colorista, ludico .
color muy saturado, enfoques precisos
Figuraciones (11)
Figuraciones- retratos imaginarios de amigos y gente cercana, aproximaciones erroneas. la cara queda oculta, o solo se aprecian rasgos distorsionados. las acciones, las poses andan entre lo natural y lo fingido. no pretenden ser retratos, solo aproximaciones.
alternan colores tenues y balnco y negro/sepia
Wonderland (7)
Wonderland
color saturado
Organizada en 3 partes:
1. Alice
Turismo masivo. Grupos de turistas insertos en medios naturales, desubicados de su entono. El asombro mecanico ante el paisaje. No existe la reflexion, solo adoracion mediante la camara-ofrenda.
2. Land
Paisajes perfectos sin rastro humano o si acaso un individuo solitario
3. Wonder
Los objetos y seres asombrosos de Wonderland.
Haikus (1)
Imagenes estaticas, reflexivas, composicion equilibrada que expresa inquietud. la naturaleza y el tiempo como leit motiv. derivacion a lo surreal como objetivo. color.
Cartas a Kafka
Hipercollage digital, 2024Gente bien
Todas Las Familias Felices
Un Cruzamiento
Gran Espectáculo de Variedades de Pedro el Rojo
La Soga
En La Colonia Penitenciaria
La resistencia
He provisto a la obra de todo lo necesario...
(Texto para la exposición por Jesús Gironés, comisario de la misma)
Mi relación con Kafka se debate entre el horror y el desasosiego, que me produjo en mi juventud leer “La metamorfósis” y el extraño placer de leer su cuento “El buitre” para mi clase Literatura Universal Contemporánea en la facultad, impartida por Mercedes Gómez del Manzano, la profesora a la que también le debo “Eros”, de Clara Janés.
No me ha extrañado descubrir ahora la lectura de Kafka a partir de Foucault y su clarividencia en textos como “Las relaciones de poder penetran en los cuerpos”. Ni tampoco el interés de Judit Butler por los dibujos de Kafka y todos los problemas que acarreó su propiedad y su salida a la luz.
No deja de sorprender que la obra de Kafka podría haber sido quemada, y no en un campo de concentración, sino por las instrucciones de Kafka a Max Brod, el amigo al que regalaba las piedras que llevaba en sus bolsillos para tranquilizarse, y le decía que su amor por él era tan fuerte como ellas pero mucho mas grande.
Cuando Lola Vivas me propuso organizar una exposición para su espacio en el centenario de la muerte de Kafka, a partir de la “Carta al padre”, me puse a pensar en los artistas. Cuatro, me dijo.
Tras algunas dudas, que una selección siempre exige, incluso en mis colectivas multitudinarias, me decidí por cuatro creadores cuya trayectoria rigurosa y comprometida sigo hace años: Pepe Domínguez, Mariana Laín, Florencia Kettner y Pepe Medina. A ellos les lancé la propuesta de enfrentarse a la obra de Kafka en lo que al final he dado en llamar “Cartas a Kafka”. Su acercamiento a una obra universal, que ha dado lugar al adjetivo “kafkiano” que todos conocemos y usamos. Recuerdo su eco en la voz de mi madre.
Kafka, una obra tan viva hoy en día, y parecía condenada a desaparecer. Pero él dió en nombrar el desasosiego del hombre contemporáneo, con Stefan Zweig o Virginia Woolf.
Jesús Gironés, 3 de junio de 2024, Pozuelo de Alarcón.
Feria
2019-2014 En proceso
Información adicional
- Título de la serie Haikus
- Fecha 2016-2011
- Técnica Fotografía
-
Breve descripcion
Define el diccionario de la RAE el haiku como "una composición poética de origen japonés que consta de tres versos de cinco, siete y cinco sílabas respectivamente". Y añade la Wikipedia "La poética del haiku generalmente se basa en el asombro y el arrobo que produce en el poeta la contemplación de la naturaleza. La esencia del Haiku es 'cortar' (kiru) mediante la yuxtaposición de dos ideas o imágenes separadas por un kireji que es el término "cortante" o separador..."
Yo, a veces, cuando viajo, encuentro haikus inesperados, poemas visuales de singular sintetismo; en el mismo momento quedo arrebatado y si llevo la cámara procuro capturarlo, preservandolo así, siquiera un poco, del tiempo indolente.
Haikus, la serie fotográfica, es una colección de imágenes con muy pocos elementos y una fuerte presencia de lo natural en contraposición a lo artificial humano. Cuentan cosas enigmáticas que me cuesta descifrar. Señales, tal vez.
Fin del Antropoceno
Hipercollage digital, 2019TransMutare
TransFormare
Fin Del Antropoceno II
Fin Del Antropoceno IV
Fin Del Antropoceno I
Fin Del Antropoceno VI
Fin del antropoceno
TransMigrare
Vidas Trans (triptico)
Axiomático
Hipercollage digital, 2019Axiomatico I
Axiomatico II
Axiomatico III
Axiomatico IV
Axiomatico V
Metateoría de los milagros
Hipercollage digital, 2018Moralidad de los homeostatos
Imitacion
La invencion de las montañas
Sin titulo
Ascenso y caída de la clase media
Fotografia e hipercollage digital, 2018-2014Teorema
Hipercollage digital, 2018Fábrica Teorética
nPermutaciones
Teorema 83
Teorema 27
Teoremaquia
Teoria de los tornados
Teoremaquia (detalle)
Reminiscencia
Teorema 11d
TransMutare
TransMigrare
TransFormare
Vidas TransTriptico
Vidas Trans
20162009 Ogbanje (espítitu igbo).
Sobre los ogbange
Un Ogbanje es un espiritu maligno reencarnado en la forma de un niño. Segun se cuenta en la novela de Chinua Achebe "Todo se desmorona", el niño tras morir
Un Ogbanje es una palabra en Odinani (conjunto de creencias de los Igbo, grupo étnico del sudeste de Nigeria) que designar un espíritu maligno que se aparece en forma de niño y que deliberadamente y de forma continua atormenta a la familia de la que procede. Su traducción literal en el idioma Igbo es "los niños que van y vienen". Los Igbo tenían la creencia de que hasta que el niño no pasaba la pubertad, éste intencionadamente podía morír sólo para causar el dolor de la familia, renaciendo despues para volver a morir de nuevo.
El niño muerto debía ser cortado o mutilado para que así no pudiese renacer, cesando el ciclo de tormento familiar. Segun la novela de Chinua Achebe "Todo se desmorona", cada Ogbanje poseis un Iyi uwa, un objeto mágico, que se hallaba oculto en algún lugar. Si antes de la muerte del niño la familia conseguía encontrar y destruir su Iyi uwa, el Ogbanje nunca volvería a atormentar a al familia. El Iyi uwa era el modo que tenia el ogbanje de volver al mundo y encontrar de nuevo a su familia.